*SOAL BARU*
Bahsul Masail
Assalamu'alaikum wr wb..
disuatu kampung ada berdiri masjid,lama kelamaan masjid tersebut penuh dan tidak menampung Jama'ah Jum'at untuk Shalat Jum'at,lalu dibangun lah masjid Baru yang lebih besar dengan jarak kurang lebih 500M dari masjid tersebut,Panitia Masjid Baru dan Masyarakat menginginkan Shalat Jum'at dilaksanakan di Masjid Baru yang bisa menampung seluruh Jama'ah.
1.Boleh kah pelaksaan tersebut karena menjadikan Masjid yang lama tidak dishalati Jum'at lagi?
2.apa kah ada solusi lain?
*Jawaban*
1. Shalat jum'at/jamaah di mesjid yang baru sudah sah sebab tidak disyaratkan shalat jum'at harus di mesjid tertentu bahkan di selain mesjid pun sah. Yang penting syiar agama sdh ada dan tidak ada 2 shalat jum'at dalam satu kampung kecuali kampung yg sangat luas maka boleh didirikan 2 shalat jum'at.
2. Mesjid yang lama ada beberapa kemungkinan.
A. Tetap dijadikan tempat shalat selain jum'at, sementara tidak diadakan lagi shalat jum'at karena ada alasan yaitu sudah tidak menampung lagi.
B. Tidak dijadikan tempat shalat lagi.
- apabila tidak ada kekhawatiran apapun maka tetap dijadikan mesjid, karena suatu saat ada kemungkinan kembali dijadikan tempat shalat.
- Ada kekhawatiran, maka boleh dirobohkan dan peralatan yg masih bisa dimanfaatkan dapat dimanfaatkan untuk mesjid yang baru. Dan menurut mazhab syafi'i tidak boleh dijual.
- Menurut mazhab Hambali boleh menjual dan hasilnya kembali digunakan untuk mesjid baru.
وَلَو انْهَدَمَ مَسْجِدٌ وَتعَذَّرَتْ إِعَادتُهُ لَمْ يُبَعْ بِحَالِ، كالعبد إذا عُتق ثم زَمِنَ، وليس كجفاف الشجرةِ لِتَوَقع العمارةِ ولإمكانِ الصَّلاةِ في عَرَصَتِهِ، وكذا لو تَعَطلَ المسجدُ بِتَفَرُّقِ الناسِ عن البلدِ أو خَرَابِهَا فإنهُ لا يباعُ أيضًا بل إن لم يَخَفْ مِن أهلِ الفسادِ نَقْضُهُ لم يُنْقَضْ وإن خِيفَ نُقِضَ وَحُفِظَ نَقْضُهُ، وإن أراد الحاكمُ أن يُعَمِّرَ بهِ مسجدًا آخرَ جازَ وما كانَ أَقْرَبَ إليهِ فَهُوَ أَوْلى (عجالة المحتاج مكتبة شاملة)
روضة الطالبين وعمدة المفتين الجزء 2 صحـ : 268 مكتبة الشاملة الإصدار الثاني
فَرْعٌ لَوِ انْهَدَمَ اْلمَسْجِدُ أَوْ خَرَبَتِ اْلمَحِلَّةُ حَوْلَهُ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهَا فَتَعَطَّلَ اْلمَسْجِدُ لَمْ يَعُدْ مِلْكاً بِحَالٍ وَلاَ يَجُوْزُ بَيْعُهُ ِلإِمْكَانِ عَوْدِهِ كَمَا كَانَ وَِلأَنَّهُ فيِ اْلحَالِ يُمْكِنُ الصَّلاَةَ فِيْهِ ثُمَّ اْلمَسْجِدُ اْلمُعَطَّلُ فيِ اْلمَوْضِعِ اْلخَرَابِ إِنْ لَمْ يَخَفْ مِنْ أَهْلِ اْلفَسَادِ نَقْضَهُ لَمْ يُنْفَضْ وَإِنْ خِيْفَ نُقِضَ وَحُفِظَ وَإِنْ رَأَى اْلحَاكِمُ أَنْ يَعْمُرَ بِنَقْضِهِ مَسْجِداً آخَرَ جَازَ وَمَا كَانَ أَقْرَبَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَوْلىَ وَلاَ يَجُوْزُ صَرْفُهُ إِلىَ عِمَارَةِ بِئْرٍ أَوْ حَوْضٍ وَكَذَا اْلبِئْرُ اْلمَوْقُوْفَةُ إِذَا خَرَبَتْ يُصْرَفُ نَقْضُهَا إِلىَ بِئْرٍ أُخْرَى أَوْ حَوْضٍ لاَ إِلىَ اْلمَسْجِدِ وَيُرَاعَى غَرَضُ اْلوَاقِفِ مَا أَمْكَنَ اهـ
الشرح الكبير لابن قدامة الجزء 6 صحـ : 242 مكتبة الشاملة الإصدار الثاني
(حنبلي )
(وَلاَ يَجُوْزُ بَيْعُهُ إِلاَّ أَنْ تَتَعَطَّلَ مَنَافِعُهُ فَيُبَاعُ وَيُصْرَفُ ثَمَنُهُ فيِ مِثْلِهِ وَكَذَلِكَ اْلفَرَسُ الْحَبِيْسُ إِذَا لَمْ يَصْلُحْ لِلْغَزْوِ بِيْعَ وَاشْتُرِيَ بِثَمَنِهِ مَا يَصْلَحُ لِلْجِهَادِ وَكَذَلِكَ اْلمَسْجِدِ إِذَا لَمْ يُنْتَفَعْ بِهِ فيِ مَوْضِعِهِ وَعَنْهُ لاَ تُبَاعُ اْلمَسَاجِدُ لَكِنْ تُنْقَلُ آلَتُهَا إِلىَ مَسْجِدٍ آخَرَ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لاَ يَجُوْزُ بَيْعُ اْلوَقْفِ وَلاَ هِبَتِهِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيِ حَدِيْثِ عُمََرَ "غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُبْتَاعُ وَلاَ يُوْهَبُ وَلاَ يُوْرَثُ" فَاِنْ تَعَطَّلَتْ مَنَافِعُهُ بِاْلكُلِّيَّةِ كَدَارٍ انْهَدَمَتْ أَوْ أَرْضٍ خَرَبَتْ وَعَادَتْ مَوَاتاً لاَ يُمْكِنُ عِمَارَتُهَا أَوْ مَسْجِدٍ انْتَقَلَ أَهْلُ اْلقَرْيَةِ عَنْهُ وَصَارَ فيِ مَوْضِعٍ لاَ يُصَلَّى فِيْهِ أَوْ ضَاقَ بِأَهْلِهِ وَلَمْ يُمْكِنْ تَوْسِيْعُهُ فيِ مَوْضِعِهِ فَاِنْ أَمْكَنَ بَيْعُ بَعْضِهِ لِيُعْمَرَ بِهِ بَقِيَّتُهُ جَازَ بَيْعُ اْلبَعْضِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ اْلانْتِفَاعُ بِشَيءٍ مِنْهُ بِيْعَ جَمِيْعُهُ اهـ
Bahsul Masail
Assalamu'alaikum wr wb..
disuatu kampung ada berdiri masjid,lama kelamaan masjid tersebut penuh dan tidak menampung Jama'ah Jum'at untuk Shalat Jum'at,lalu dibangun lah masjid Baru yang lebih besar dengan jarak kurang lebih 500M dari masjid tersebut,Panitia Masjid Baru dan Masyarakat menginginkan Shalat Jum'at dilaksanakan di Masjid Baru yang bisa menampung seluruh Jama'ah.
1.Boleh kah pelaksaan tersebut karena menjadikan Masjid yang lama tidak dishalati Jum'at lagi?
2.apa kah ada solusi lain?
*Jawaban*
1. Shalat jum'at/jamaah di mesjid yang baru sudah sah sebab tidak disyaratkan shalat jum'at harus di mesjid tertentu bahkan di selain mesjid pun sah. Yang penting syiar agama sdh ada dan tidak ada 2 shalat jum'at dalam satu kampung kecuali kampung yg sangat luas maka boleh didirikan 2 shalat jum'at.
2. Mesjid yang lama ada beberapa kemungkinan.
A. Tetap dijadikan tempat shalat selain jum'at, sementara tidak diadakan lagi shalat jum'at karena ada alasan yaitu sudah tidak menampung lagi.
B. Tidak dijadikan tempat shalat lagi.
- apabila tidak ada kekhawatiran apapun maka tetap dijadikan mesjid, karena suatu saat ada kemungkinan kembali dijadikan tempat shalat.
- Ada kekhawatiran, maka boleh dirobohkan dan peralatan yg masih bisa dimanfaatkan dapat dimanfaatkan untuk mesjid yang baru. Dan menurut mazhab syafi'i tidak boleh dijual.
- Menurut mazhab Hambali boleh menjual dan hasilnya kembali digunakan untuk mesjid baru.
وَلَو انْهَدَمَ مَسْجِدٌ وَتعَذَّرَتْ إِعَادتُهُ لَمْ يُبَعْ بِحَالِ، كالعبد إذا عُتق ثم زَمِنَ، وليس كجفاف الشجرةِ لِتَوَقع العمارةِ ولإمكانِ الصَّلاةِ في عَرَصَتِهِ، وكذا لو تَعَطلَ المسجدُ بِتَفَرُّقِ الناسِ عن البلدِ أو خَرَابِهَا فإنهُ لا يباعُ أيضًا بل إن لم يَخَفْ مِن أهلِ الفسادِ نَقْضُهُ لم يُنْقَضْ وإن خِيفَ نُقِضَ وَحُفِظَ نَقْضُهُ، وإن أراد الحاكمُ أن يُعَمِّرَ بهِ مسجدًا آخرَ جازَ وما كانَ أَقْرَبَ إليهِ فَهُوَ أَوْلى (عجالة المحتاج مكتبة شاملة)
روضة الطالبين وعمدة المفتين الجزء 2 صحـ : 268 مكتبة الشاملة الإصدار الثاني
فَرْعٌ لَوِ انْهَدَمَ اْلمَسْجِدُ أَوْ خَرَبَتِ اْلمَحِلَّةُ حَوْلَهُ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهَا فَتَعَطَّلَ اْلمَسْجِدُ لَمْ يَعُدْ مِلْكاً بِحَالٍ وَلاَ يَجُوْزُ بَيْعُهُ ِلإِمْكَانِ عَوْدِهِ كَمَا كَانَ وَِلأَنَّهُ فيِ اْلحَالِ يُمْكِنُ الصَّلاَةَ فِيْهِ ثُمَّ اْلمَسْجِدُ اْلمُعَطَّلُ فيِ اْلمَوْضِعِ اْلخَرَابِ إِنْ لَمْ يَخَفْ مِنْ أَهْلِ اْلفَسَادِ نَقْضَهُ لَمْ يُنْفَضْ وَإِنْ خِيْفَ نُقِضَ وَحُفِظَ وَإِنْ رَأَى اْلحَاكِمُ أَنْ يَعْمُرَ بِنَقْضِهِ مَسْجِداً آخَرَ جَازَ وَمَا كَانَ أَقْرَبَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَوْلىَ وَلاَ يَجُوْزُ صَرْفُهُ إِلىَ عِمَارَةِ بِئْرٍ أَوْ حَوْضٍ وَكَذَا اْلبِئْرُ اْلمَوْقُوْفَةُ إِذَا خَرَبَتْ يُصْرَفُ نَقْضُهَا إِلىَ بِئْرٍ أُخْرَى أَوْ حَوْضٍ لاَ إِلىَ اْلمَسْجِدِ وَيُرَاعَى غَرَضُ اْلوَاقِفِ مَا أَمْكَنَ اهـ
الشرح الكبير لابن قدامة الجزء 6 صحـ : 242 مكتبة الشاملة الإصدار الثاني
(حنبلي )
(وَلاَ يَجُوْزُ بَيْعُهُ إِلاَّ أَنْ تَتَعَطَّلَ مَنَافِعُهُ فَيُبَاعُ وَيُصْرَفُ ثَمَنُهُ فيِ مِثْلِهِ وَكَذَلِكَ اْلفَرَسُ الْحَبِيْسُ إِذَا لَمْ يَصْلُحْ لِلْغَزْوِ بِيْعَ وَاشْتُرِيَ بِثَمَنِهِ مَا يَصْلَحُ لِلْجِهَادِ وَكَذَلِكَ اْلمَسْجِدِ إِذَا لَمْ يُنْتَفَعْ بِهِ فيِ مَوْضِعِهِ وَعَنْهُ لاَ تُبَاعُ اْلمَسَاجِدُ لَكِنْ تُنْقَلُ آلَتُهَا إِلىَ مَسْجِدٍ آخَرَ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لاَ يَجُوْزُ بَيْعُ اْلوَقْفِ وَلاَ هِبَتِهِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيِ حَدِيْثِ عُمََرَ "غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُبْتَاعُ وَلاَ يُوْهَبُ وَلاَ يُوْرَثُ" فَاِنْ تَعَطَّلَتْ مَنَافِعُهُ بِاْلكُلِّيَّةِ كَدَارٍ انْهَدَمَتْ أَوْ أَرْضٍ خَرَبَتْ وَعَادَتْ مَوَاتاً لاَ يُمْكِنُ عِمَارَتُهَا أَوْ مَسْجِدٍ انْتَقَلَ أَهْلُ اْلقَرْيَةِ عَنْهُ وَصَارَ فيِ مَوْضِعٍ لاَ يُصَلَّى فِيْهِ أَوْ ضَاقَ بِأَهْلِهِ وَلَمْ يُمْكِنْ تَوْسِيْعُهُ فيِ مَوْضِعِهِ فَاِنْ أَمْكَنَ بَيْعُ بَعْضِهِ لِيُعْمَرَ بِهِ بَقِيَّتُهُ جَازَ بَيْعُ اْلبَعْضِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ اْلانْتِفَاعُ بِشَيءٍ مِنْهُ بِيْعَ جَمِيْعُهُ اهـ
Tidak ada komentar:
Posting Komentar