KALIMAT YANG JARANG DISEBUTKAN DI DALAM KITAB NAHWU DAN SHORROF BAHKAN DIDALAM KAMUSPUN JARANG KITA JUMPAI NAMUN DIDALAM ILMU USHUL SERING KITA JUMPAI KALIMAT TERSEBUT
Yang sering dipakai dikitab kitab nahwu dan shorrof ialah kalimat اطراد sedangkan اضطراد kita sering menjumpainya didalam kitab-kitab ushul
اضطرد معدل النمو
الحكم مرفوضة عند الأكثرين
السبب لأن (افتعل) من (طرد) لم تأت بهذا الشكل في المعاجم
المعنى تتابع الصواب والرتبة
اطَّرَدَ مُعدل النمو (فصيحة)
اضْطَرَدَ مُعدل النمو (صحيحة)
التعليق عند صوغ (افتعل) من (طَرَدَ) تُقْلب تاء الافتعال طاء، وتُدْغَم الطاءان فتصبح (اطَّرَدَ) ولكن جاء في اللسان الاضطراد هو الطِّراد وهو افتعال من طِرَاد الخيل وهو عَدْوُها وتتابعها فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأصلية ضادًا
وفي حديث مجاهد إذا كان عند اضطراد الخيل .. أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرًا
وفي مسند ابن حنبل واضطردت طرقها أنهارًا وعلى هذا يصح التعبير المرفوض.
Saya menemukan keterangan seperti di atas ini yang intinya kedua kalimat (اطرد) dan (اضطرد) sama² benar dan sama² digunakan di dalam lisan arab.
Namun bahasa yang fasih (fasihah) dan sesuai kaidah bahasa arab adalah (اطرد) sedangkan kalimat (اضطرد) dianggap bahasa shohihah
(ضطرد)
في حديث مجاهد إذا كان عند اضطراد الخيل وعند سل السيوف أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرا الاضطراد هو الاطراد وهو افتعال من طراد الخيل وهو عدوها وتتابعها فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأصلية ضادا وموضعه حرف الطاء وإنما ذكرناه هاهنا لأجل لفظه
النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير أبو السعادات ج ٣ ص ٨٨
Yang dimaksud dengan اضطراد ialah اطراد yang mana lafadz tersebut mengikuti wazan افتعال
Proses I'lalnya
اضطراد اصله اطتراد على وزن افتعال
اطتراد
Huruf ت ziyadah dari اطتراد diganti dengan huruf ط maka menjadi اططراد kemudian huruf ط asli (huruf tho' pertama) diganti dengan huruf ض dan menempati posisinya , pada kalimat tersebut huruf ض ditampilkan karna ada tujuan yang berkepentingan pada lafafznya
Reff : Annihayat fi ghoribil hadits wal atsar juz 3 hal 88
وفي حديث مجاهد (إذا كان عند اضطراد ٢ الخيل وعند سل السيوف أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرا) الاضطراد هو الطراد وهو افتعال من طراد الخيل وهو عدوها وتتابعها فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأصلية ضادا.
٢ في اللسان عند اطراد
تاج العروس للشيخ مرتضى الزبيدي ج ٨ ص ٣٢٣
Dalam kitab taajul 'Arus ini sama dengan keterangan sebelumnya
Yaitu huruf ط asli diganti dengan huruf ض namun dalam catatan kaki kitab tajul arus kitab asli cetakan hal 80 disebutkan meskipun pelafadza اضطراد dengan memakai huruf ض tapi ketika pengucapa secara lisan berbunyi اطراد
الضاد أقرب الحروف إليها وهو اللام وهو نادر قال الأزهري
وربما أبدلوا اللام ضادا كما أبدلوا الضاد لاما
قال بعضهم الطراد واضطراد لطراد الخيل . وفي الحديث عن مجاهد أنه قال إذا كان عند اضطراد الخيل وعند سل السيوف أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرا فسره ابن إسحاق الطراد بإظهار اللام وهو افتعال من طراد الخيل وهو عدوها وتتابعها فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأصلية ضادا وهذا الحرف ذكره ابن الأثير في حرف الضاد مع الطاء واعتذر عنه بأن موضعه حرف الطاء وإنما ذكره هنا لأجل لفظه
لسان العرب ج ٩ ص ١٧
Keterangan dalam kamus lisanul arob juga sama keterangannya dengan ibarot yang sebelumnya namun ada penambahan komentar ibnu atsir yang mengatakan bahwa huruf ض bersamaan dengan huruf ط menurut beliau ini menyulitkan sebab posisinya huruf ض ini adalah ط menyebutkan huruf ض pada kalimat اضطراد karna ada kepentingan lafadznya
Wallahu A'lam
Nama : AHMED A. BILFEYD
Yang sering dipakai dikitab kitab nahwu dan shorrof ialah kalimat اطراد sedangkan اضطراد kita sering menjumpainya didalam kitab-kitab ushul
اضطرد معدل النمو
الحكم مرفوضة عند الأكثرين
السبب لأن (افتعل) من (طرد) لم تأت بهذا الشكل في المعاجم
المعنى تتابع الصواب والرتبة
اطَّرَدَ مُعدل النمو (فصيحة)
اضْطَرَدَ مُعدل النمو (صحيحة)
التعليق عند صوغ (افتعل) من (طَرَدَ) تُقْلب تاء الافتعال طاء، وتُدْغَم الطاءان فتصبح (اطَّرَدَ) ولكن جاء في اللسان الاضطراد هو الطِّراد وهو افتعال من طِرَاد الخيل وهو عَدْوُها وتتابعها فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأصلية ضادًا
وفي حديث مجاهد إذا كان عند اضطراد الخيل .. أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرًا
وفي مسند ابن حنبل واضطردت طرقها أنهارًا وعلى هذا يصح التعبير المرفوض.
Saya menemukan keterangan seperti di atas ini yang intinya kedua kalimat (اطرد) dan (اضطرد) sama² benar dan sama² digunakan di dalam lisan arab.
Namun bahasa yang fasih (fasihah) dan sesuai kaidah bahasa arab adalah (اطرد) sedangkan kalimat (اضطرد) dianggap bahasa shohihah
(ضطرد)
في حديث مجاهد إذا كان عند اضطراد الخيل وعند سل السيوف أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرا الاضطراد هو الاطراد وهو افتعال من طراد الخيل وهو عدوها وتتابعها فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأصلية ضادا وموضعه حرف الطاء وإنما ذكرناه هاهنا لأجل لفظه
النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير أبو السعادات ج ٣ ص ٨٨
Yang dimaksud dengan اضطراد ialah اطراد yang mana lafadz tersebut mengikuti wazan افتعال
Proses I'lalnya
اضطراد اصله اطتراد على وزن افتعال
اطتراد
Huruf ت ziyadah dari اطتراد diganti dengan huruf ط maka menjadi اططراد kemudian huruf ط asli (huruf tho' pertama) diganti dengan huruf ض dan menempati posisinya , pada kalimat tersebut huruf ض ditampilkan karna ada tujuan yang berkepentingan pada lafafznya
Reff : Annihayat fi ghoribil hadits wal atsar juz 3 hal 88
وفي حديث مجاهد (إذا كان عند اضطراد ٢ الخيل وعند سل السيوف أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرا) الاضطراد هو الطراد وهو افتعال من طراد الخيل وهو عدوها وتتابعها فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأصلية ضادا.
٢ في اللسان عند اطراد
تاج العروس للشيخ مرتضى الزبيدي ج ٨ ص ٣٢٣
Dalam kitab taajul 'Arus ini sama dengan keterangan sebelumnya
Yaitu huruf ط asli diganti dengan huruf ض namun dalam catatan kaki kitab tajul arus kitab asli cetakan hal 80 disebutkan meskipun pelafadza اضطراد dengan memakai huruf ض tapi ketika pengucapa secara lisan berbunyi اطراد
الضاد أقرب الحروف إليها وهو اللام وهو نادر قال الأزهري
وربما أبدلوا اللام ضادا كما أبدلوا الضاد لاما
قال بعضهم الطراد واضطراد لطراد الخيل . وفي الحديث عن مجاهد أنه قال إذا كان عند اضطراد الخيل وعند سل السيوف أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرا فسره ابن إسحاق الطراد بإظهار اللام وهو افتعال من طراد الخيل وهو عدوها وتتابعها فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأصلية ضادا وهذا الحرف ذكره ابن الأثير في حرف الضاد مع الطاء واعتذر عنه بأن موضعه حرف الطاء وإنما ذكره هنا لأجل لفظه
لسان العرب ج ٩ ص ١٧
Keterangan dalam kamus lisanul arob juga sama keterangannya dengan ibarot yang sebelumnya namun ada penambahan komentar ibnu atsir yang mengatakan bahwa huruf ض bersamaan dengan huruf ط menurut beliau ini menyulitkan sebab posisinya huruf ض ini adalah ط menyebutkan huruf ض pada kalimat اضطراد karna ada kepentingan lafadznya
Wallahu A'lam
Nama : AHMED A. BILFEYD
Tidak ada komentar:
Posting Komentar