BOLEH BERZAKAT KEPADA AHLUL BAIT

 IMAM ISTOKHRI : BOLEH BERZAKAT KEPADA AHLUL BAIT

💐 Jumhur Ulama tidak membolehkan berzakat kepada Ahlul Bait baik yg mendapat bagian dari seperlima-nya harta Ghanimah atau tidak. Ini berdasarkan hadis

Namun Imam Istokhri berbeda pendapat dg jumhur dg membolehkan berzakat kepada Ahlul Bait disaat mereka tidak mendapat bagian dari harta Ghanimah (lebih-lebih zaman yg sudah tidak ada Ghanimah) karena salah satu alasan Baginda Rasulillah ﷺ disaat melarang Ahlul Bait menerima zakat adalah

إن لكم فى خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم

Seperlima-nya harta Ghanimah sudah cukup bagi kalian

maka disimpulkan : Ketika Ahlul Bait tidak lagi kebagian harta Ghanimah maka boleh berzakat kepada mereka atas dasar cinta.

Al-Bajuri dg tegas membolehkan men-Taqlid pendapat Imam Istokhri dg alasan ada Ahlul Bait yg membutuhkan. Bahkan Beliau berkata : Guruku condong mengikuti pendapat Imam Istokhri dg dasar cinta kepada Ahlul Bait. [Bajuri Juz 1 hal. 285, Cet. Al-Hidayah]

• (وخمسة لا يجوز دفعها) اي الزكاة اليهم ... (وبنو هاشم وبنو المطلب) سواء منعوا حقهم من خمس الخمس أم لا

(قوله وبنو هاشم وبنو المطلب)
المراد بالبنين ما يشمل البنات ففيه تغليب ، فلا يجوز دفع الزكاة لهم لقوله ﷺ «إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد» لقوله ﷺ «لا أحل لكم أهل البيت من الصدقات شيئا ، إن لكم فى خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم» أي بل يغنيكم

(قوله سواء منعوا)
ونقل عن الإصطخري القول بجواز صرف الزكاة إليهم عند منعهم من خمس الخمس أخذا من قوله ﷺ فى الحديث «إن لكم فى خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم» فإنه يؤخذ منه أن محل عدم إعطائهم من الزكاة عند أخذهم حقهم من خمس الخمس - لكن الجمهور طردوا القول بالتحريم -

ولا بأس بتقليد الإصطخري فى قوله الآن لإحتياجهم وكان شيخنا رحمه الله يميل الى ذلك محبة فيهم نفعنا الله بهم [حاشية الباجوري مع الهامش ١/ ٢٨٥] ط. الهداية

• لو مُنِعت بنو هاشم وبنو المطلب حقهم من خمس الخمس هل تحل الزكاة؟ فيه وجهان: أصحهما لا تحل، والثاني تحل، وبه قال الإصطخري، قال الرافعي: وكان محمد بن يحيى صاحب الغزالي يفتي بهذا، ولكن المذهب الأول، وموضع الخلاف إذا انقطع حقهم من خمس الخمس لخلو بيت المال من الفيء والغنيمة أو لاستيلاء الظلمة واستبدادهم بهما - [المجموع ٦/ ٢٢٠]

• محل حرمة الفرض إن أُعطوا من الفيء ما يستحقونه، وإلا جاز إن أضر الفقر بهم، وإن لم يصلوا إلى حد أكل الميتة - [الشرح الكبير ٢/ ٢١٢]

🎍 Semoga Bermanfaat🎍
 ==🔹🔸30052019🔸🔹==


📥 https://t.me/pontrenparamaan